Jeff Cooper beroemde citaten

Het bezitten van een pistool maakt je niet gewapend net zomin als het bezitten van een gitaar je een muzikant maakt.

Ik denk dat de werken van W. D. Gann en Robert Prechter mij meer dan wie dan ook hebben geïnspireerd. Het was uit hun geschriften dat ik ontdekte dat cycli, patronen en psychologie de markt domineren, en dat het nieuws breekt met de cycli, niet andersom.

Het geweer zelf heeft geen morele status, omdat het geen eigen wil heeft. Natuurlijk kan het door slechte mensen voor kwade doeleinden worden gebruikt, maar er zijn meer goede mensen dan slechte, en hoewel de laatste niet door propaganda tot het pad van gerechtigheid kunnen worden overgehaald, kunnen ze zeker door goede mensen met geweren worden gecorrigeerd.

Als ik geen handelaar was, zou ik waarschijnlijk in de filmindustrie zijn en in een andere vorm schrijven. Ik ging naar de NYU Film School en de London Film School.

Men kan de maniakken niet van de straat laten verdwijnen... deze maniakken kunnen alleen worden afgesloten door een gewapende burgerij. Er kunnen inderdaad slechte dingen gebeuren in landen waar de burgers gewapend zijn, maar niet zo erg als die landen die onze ontwapende burgers in dit land op dit moment lijken te bedreigen.

Wapens versterken het vermogen van de mens om te bereiken; ze versterken de capaciteiten van zowel de goede als de slechte mens, en in precies dezelfde mate, omdat ze geen eigen wil hebben. Daarom moeten wij hen beschouwen als dienaren, niet als meesters - en als goede dienaren van goede mensen. Zonder hen wordt de mens verminderd en zijn kansen om zijn lot te vervullen worden verminderd. Een ongewapend mens kan alleen voor het kwaad vluchten, en het kwaad wordt niet overwonnen door ervoor te vluchten.

Eindelijk heb ik ontdekt dat de meeste schutters niet geïnteresseerd zijn in vuurwapens als gereedschap, maar eerder als speelgoed. Zulke mensen verwerven hun wapens niet vanwege wat ze zullen doen, maar eerder om de "kerstmorgen vreugde" te bevredigen die we grotendeels achterlieten in onze kindertijd.

De conclusies lijken onontkoombaar dat er in bepaalde kringen een tendens is ontstaan om bang te zijn voor mensen die bang zijn voor de overheid. De regering, zoals de vader van ons land het zo goed uitdrukte, is een gevaarlijke dienaar en een angstige meester. Mensen die de geschiedenis begrijpen, vooral de geschiedenis van de overheid, doen er goed aan om er bang voor te zijn. Voor een volk om openlijk hun angst te uiten voor degenen onder ons die bang zijn voor tirannie is alarmerend. Angst voor de staat is in geen enkel opzicht subversief. Het is integendeel de gezondste politieke filosofie voor een vrij volk.

Persoonlijke wapens zijn wat de mensheid uit de modder heeft opgewekt, en het geweer is de koningin van persoonlijke wapens. Het bezit van een goed geweer, evenals de vaardigheid om het goed te gebruiken, maakt een man echt de monarch van alles wat hij onderzoekt. Het realiseert de oude droom van de Jupiter thunderbolt, en als zodanig is het de belichaming van persoonlijke kracht. Om deze reden oefent het een merkwaardige invloed uit op de geest van de meeste mensen, en in zijn beste voorbeelden vormt het een voorwerp van genegenheid dat door geen enkel ander levenloos voorwerp wordt geëvenaard.

Al een paar van de gelovigen hebben cheques gestuurd voor een stichting gedenkteken voor de onschuldigen die omkwamen door de handen van de ninja in Waco. ... Ik ben bekritiseerd door te verwijzen naar onze federale gemaskerde mannen als "ninja" ... Laten we nadenken over het feit dat een man die zijn gezicht bedekt, reden toont zich te schamen voor wat hij doet. Een man die het op zich neemt om bloed te vergieten terwijl hij zijn identiteit verbergt is een walgelijke perversie van de krijgerethiek. Ik ben er al lang van overtuigd dat een gemaskerde man met een pistool een doelwit is. Ik zie geen reden om dat standpunt te veranderen.

In bredere zin is het persoonlijke bezit van vuurwapens echter slechts secundair een kwestie van verdediging tegen de crimineel. Lees het volgende van Thomas Jefferson: de sterkste reden voor het volk om wapens te houden en te dragen is, als laatste redmiddel, om zichzelf te beschermen tegen de tirannie van de overheid. Daarom willen onze meesters in Washington ons zo graag ontwapenen. Ze zijn niet bang voor criminelen. Ze zijn bang voor een bevolking die niet door tirannen kan worden onderworpen.

Een ongewapend mens kan alleen voor het kwaad vluchten, en het kwaad wordt niet overwonnen door ervoor te vluchten.

Probeer niet te Chique te zijn. Schiet naar het centrum van de massa. De wereld zit vol met fatsoenlijke mensen. Criminelen kunnen we niet missen.

Het is waar dat een slachtoffer dat terugvecht ervoor kan lijden, maar iemand die dat niet doet, zal er bijna zeker voor lijden.

Observeer je kat. Het is moeilijk om hem te verrassen. Waarom? Natuurlijk is zijn superieure gehoor een deel van het antwoord, maar niet alles. Hij beweegt goed en gebruikt zijn zintuigen volledig. Hij is niet bezig met irrelevantie. Hij denkt niet aan zijn baan of zijn imago of zijn inkomstenbelasting. Hij stelt de eerste dingen op de eerste plaats, vooral zijn fysieke veiligheid. Doe hetzelfde.

Bushido staat allemaal heel goed in de weg, maar het is geen partij voor een 30-06.

Als een gewelddadige misdaad moet worden teruggedrongen, is het alleen het beoogde slachtoffer dat het kan doen. De misdadiger is niet bang voor de politie, en hij vreest noch rechter noch jury. Daarom moet hem geleerd worden bang te zijn voor zijn slachtoffer.

Het geweer is een wapen. Laat daar geen misverstand over bestaan. Het is een machtsmiddel en is dus volledig afhankelijk van de morele status van de gebruiker. Het is even nuttig bij het veiligstellen van vlees voor de tafel, het vernietigen van groepsvijanden op het slagveld en het weerstaan van tirannie. In feite is het het enige middel om zich te verzetten tegen tirannie, aangezien een burgerij gewapend met geweren eenvoudigweg niet kan worden tiranniseerd.

Het moordcijfer binnen gevangenissen is tien keer hoger dan dat buiten gevangenissen. Het moet te danken zijn aan al die Kalashnikov geweren die aan gevangenen worden uitgegeven bij hun opsluiting.

Ga er nooit vanuit dat het hebben van een pistool je een schutter maakt. Je bent niet meer gewapend omdat je een pistool draagt dan dat je een muzikant bent omdat je een gitaar bezit.

Als je een dodelijke aanval ondergaat, wees dan niet aardig. Wees hard. Wees stoer. Wees meedogenloos.

Nog niet zo lang geleden was het makkelijk te zeggen wie de slechteriken waren. Ze droegen Kalashnikovs. Nu is het veel ingewikkelder, maar één ding is zeker - elke man die zijn gezicht bedekt en een pistool inpakt, is een legitiem doelwit voor elke fatsoenlijke Burger.

De enige aanvaardbare reactie op de dreiging van dodelijk geweld is een onmiddellijke en wrede tegenaanval. Als je je verzet, word je misschien gedood. Als je je niet verzet, word je bijna zeker gedood. Het is een moeilijke keuze, maar er is maar één goed antwoord.

Koop munitie! Vergeet niet dat een man niet te veel boeken, te veel wijnen of te veel munitie kan hebben. Onze tegenstanders aan de andere kant grijpen naar het excuus van loodvergiftiging. Als ze dat idee door kunnen duwen, kun je nog steeds je wapens bezitten, maar zonder iets om in te schieten.

De consensus is dat niet meer dan vijf tot tien mensen op de honderd die sterven door geweerschoten in Los Angeles enig verlies zijn voor de samenleving. Deze mensen voeren kleine oorlogen onder elkaar. Het lijkt een goede sociale dienst om ze goed van munitie te voorzien.

Als het ooit je ongeluk is om aangevallen te worden, zal alertheid je een kleine waarschuwing hebben gegeven, vastberadenheid zal je een juiste koers hebben gegeven om te volgen, en als die koers is om tegenaan te vallen, voer het uit met alles wat je hebt! Wees verontwaardigd. Wees boos. Wees agressief.

We blijven verontwaardigd over de opvatting, die blijkbaar in bepaalde kringen aan kracht wint, dat gewapende overval oké is zolang er niemand gewond raakt! De juiste oplossing voor gewapende overval is een dode overvaller, ter plaatse.

Het pistool uit 1911 blijft het dienstpistool van keuze in de ogen van degenen die het probleem begrijpen. Toen we de FBI Academie in 1947 controleerden, werd mij verteld dat ik mijn pistool niet moest gebruiken in hun trainingsprogramma omdat het niet eerlijk was. Misschien is het eerste wat je van zijn wapen moet eisen dat het oneerlijk is.

De juiste manier van handelen, wanneer ze worden aangevallen, is meestal een tegenaanval.

Pak een geweer en je verandert onmiddellijk van een onderdaan in een burger.

Het perfecte gevecht is er een die voorbij is voordat de verliezer echt begrijpt wat er aan de hand is. De perfecte verdediging is een tegenaanval die slaagt voordat de aanvaller ontdekt dat hij meer heeft afgebeten dan hij kan kauwen.

Een man die een man is, mag zich niet, ter ere, onderwerpen aan bedreigingen of geweld. Maar veel mensen die geen lafaards zijn, zijn gewoon onvoorbereid op het feit van menselijke wreedheid.

Als een misdadiger je aanvalt en leeft, zal hij redelijkerwijs concluderen dat hij het opnieuw kan doen. Door je aan hem te onderwerpen, breng je niet alleen je eigen leven in gevaar, maar breng je ook het leven van anderen in gevaar.

De media benadrukken dat misdaad de grootste zorg is van het Amerikaanse publiek vandaag. In dit verband benadrukken zij over het algemeen dat een ontwapende samenleving een misdaadvrije samenleving zou zijn. Ze zullen de waarheid niet accepteren dat als je alle wapens van de straat haalt, je nog steeds een misdaadprobleem hebt, terwijl als je de criminelen van de straat haalt, je geen wapenprobleem kunt hebben.

Je mindset is je belangrijkste wapen

Persoonlijke wapens zijn wat de mensheid uit de modder heeft opgewekt, en het geweer is de koningin van persoonlijke wapens.

Ik ben soms verbijsterd door mensen die verwijzen naar defensieve geweren, of defensief geweerschieten. De verdedigingsarm is het pistool, omdat je het bij de hand hebt om situaties te ontmoeten die je niet verwacht. Als je de luxe hebt om te anticiperen op een dodelijke ontmoeting, pak je een lange arm, een geweer of een geweer, maar in dat geval ga je door met de aanval. Geweerschoten zijn dus offensief en pistoolschoten defensief. Natuurlijk is het leven niet altijd een kopie van de theorie, en er zijn uitzonderingen op alles, maar toch is het geweer geen defensief wapen in concept.

Iedereen die zich bewust is van zijn omgeving weet dat het gevaar van fysieke aanvallen bestaat, en dat het overal en altijd bestaat.

De specifieke koers die je kiest is, binnen bepaalde parameters, minder belangrijk dan de kracht waarmee je het uitvoert.

Het doel van het pistool is om een gevecht te stoppen dat iemand anders is begonnen, bijna altijd op zeer korte afstand.

Een slimme man gelooft maar de helft van wat hij hoort, een wijze man weet welke helft.

Alle mensen vormen de militie-volgens de Founding Fathers. Daarom heeft elke gezonde man een plicht volgens de grondwet om deel uit te maken van de "goed gereguleerde" militie, specifiek om het individuele wapen dat momenteel aan het reguliere establishment wordt afgegeven, te begrijpen en goed te presteren. . . . Iemand die zich niet met de M-16 heeft gekwalificeerd, kan dus niet als een verantwoordelijke burger worden beschouwd.

De politie kan de burger in dit stadium van onze ontwikkeling niet beschermen, en ze kunnen zichzelf in veel gevallen zelfs niet beschermen. Het is aan de burger om zichzelf en zijn gezin te beschermen, en dit is niet alleen aanvaardbaar, maar ook verplicht.

Veiligheid is iets dat tussen je oren gebeurt, niet iets dat je in je handen houdt.

Het geweer is de koningin van de wapens en het effectieve gebruik ervan is een van de grootste bevredigingen die de mens tot zijn beschikking heeft.