Pope Pius XI beroemde citaten

Wanneer de mensen eenmaal erkennen, zowel in het privéleven als in het openbare leven, dat Christus Koning is, zal de samenleving eindelijk de grote zegeningen ontvangen van echte vrijheid, goed geordende discipline, vrede en harmonie.

De Rozenkrans is een krachtig wapen om de demonen op de vlucht te zetten en zichzelf te behoeden voor zonde-als je vrede wenst in je hart, in je huizen en in je land, kom dan elke avond bijeen om de rozenkrans te bidden. Laat zelfs geen dag voorbijgaan zonder het te zeggen, hoe belast je ook bent met vele zorgen en inspanningen.

Onder de verschillende smeekbeden waarmee we met succes een beroep doen op de Maagd Moeder van God, neemt de Heilige Rozenkrans zonder twijfel een speciale en onderscheidende plaats in. Dit gebed, dat sommigen het Psalter van de Maagd of Breviaar van het evangelie en van het christelijk leven noemen, werd beschreven en aanbevolen door onze voorganger van de gelukkige herinnering, Leo XIII

Of het nu als een leer, als een historisch feit of als een beweging wordt beschouwd, het socialisme, als het werkelijk socialisme blijft, kan niet in overeenstemming worden gebracht met de dogma ' s van de Katholieke Kerk.... Religieus socialisme, Christelijk socialisme, zijn uitdrukkingen die een tegenstrijdigheid in termen impliceren.

Onderwijs behoort bij uitstek tot de kerk ... neutrale of lekenscholen waarvan religie is uitgesloten, zijn in strijd met de fundamentele beginselen van het onderwijs.

Het communisme onderwijst en streeft naar twee doelstellingen: de niet aflatende klassenstrijd en de volledige uitroeiing van het privé-eigendom.

Er is een soort moreel, juridisch en sociaal modernisme dat wij veroordelen, niet minder beslist dan wij theologisch modernisme veroordelen.

In zijn moeizame pogingen om bergtoppen te bereiken, waar de lucht lichter en zuiverder is, krijgt de klimmer nieuwe kracht van ledematen. In het streven om obstakels op de weg te overwinnen, traint de ziel zich om moeilijkheden te overwinnen; en het schouwspel van de uitgestrekte horizon, die zich van de hoogste top aan alle kanten aan de ogen aanbiedt, verheft zijn geest tot de Goddelijke auteur en Soverign van de natuur.

Deze beginselen, met inachtneming van tijd en plaats, moeten, in overeenstemming met de christelijke voorzichtigheid, op alle scholen worden toegepast, vooral in de meest delicate en beslissende periode van vorming, namelijk van de adolescentie; en bij gymnastiek en gedrag moet bijzondere zorg worden besteed aan christelijke bescheidenheid bij jonge vrouwen en meisjes die zo ernstig wordt aangetast door elke vorm van openbare vertoning.

Wij betreuren ook de vernietiging van de zuiverheid onder vrouwen en jonge meisjes, zoals blijkt uit de toenemende onbeschaamdheid van hun kleding en gesprekken en uit hun deelname aan schandelijke dansen.

Het gezin is heiliger dan de staat.

Als onze tijd in zijn hoogmoed om de Rozenkrans van Onze-Lieve-Vrouw lacht en afwijst, dan heeft een ontelbaar Legioen van de meest heilige mannen van elke leeftijd en van elke toestand het niet alleen het meest dierbaar gehouden en het meest vroom gereciteerd, maar het ook te allen tijde gebruikt als een zeer krachtig wapen om de duivel te overwinnen, om de zuiverheid van hun leven te behouden, om deugd ijveriger te verwerven, in één woord, om vrede onder de mensen te bevorderen.

Geen plaatsvervangende liefdadigheid kan de gerechtigheid vervangen die als een verplichting verschuldigd is en ten onrechte wordt ontkend.

Want wat baat het de mensen, dat een voorzichtiger verdeling en gebruik van rijkdom het hen mogelijk maakt zelfs de gehele wereld te winnen, als zij daardoor het verlies van hun eigen ziel lijden? Wat zal het nut hebben om hen gezonde principes in de economie te leren, als ze zich zo laten wegvagen door egoïsme, door ongebreidelde en Smerige hebzucht, dat ze de geboden van de Heer horen en alles tegengesteld doen.

Voor hen (de volkeren van de Sovjet-Unie) koesteren wij de warmste vaderlijke genegenheid. Wij zijn ons er terdege van bewust dat niet enkelen van hen kreunen onder het juk dat hun wordt opgelegd door mannen die voor een groot deel vreemden zijn voor de werkelijke belangen van het land. Wij erkennen dat vele anderen misleid werden door bedrieglijke hoop. We geven alleen het systeem de schuld bij zijn auteurs en medeplichtigen die Rusland als het beste gebied beschouwden om te experimenteren met een plan dat jaren geleden werd uitgewerkt, en die het van daaruit van de ene wereld naar de andere blijven verspreiden.

Daaruit (de Rozenkrans) zullen de jongeren nieuwe energie putten om de opstandige neigingen tot het kwaad te beheersen en de roestvrije zuiverheid van de ziel intact te behouden. Ook daarin zullen de ouden weer rust, opluchting en vrede vinden van hun angstige zorgen. En voor allen die op enigerlei wijze lijden, vooral de stervenden, moge het troost brengen en de hoop op eeuwig geluk vergroten.

Bovendien kan in deze ene kerk van Christus niemand zijn of blijven die het gezag en de oppermacht van Petrus en zijn wettige opvolgers niet aanvaardt, erkent en gehoorzaamt.

Het is niet voldoende om lid te zijn van de Kerk van Christus, men moet een levend lid zijn, in geest en in waarheid, d.w.z. leven in de staat van genade en in de aanwezigheid van God, hetzij in onschuld, hetzij in oprecht berouw.

Het gebod van Christus om de kerk te horen . . . is bindend voor alle mensen, in elke periode en elk land.

Die ellendigen die besmet zijn met de dwaling van het onverschilligheid en het modernisme zijn van mening dat de dogmatische waarheid niet absoluut is, maar relatief: dat wil zeggen, dat zij zich moet aanpassen aan de verschillende behoeften van de tijd en de verschillende gezindheden van zielen, aangezien zij niet in een onveranderlijke openbaring is vervat, maar van nature bedoeld is om zich aan te passen aan het leven van de mens.

Dit was een nieuwe demonstratie van de harmonie tussen wetenschap en religie die elke nieuwe verovering van de wetenschap steeds duidelijker bevestigt, zodat men kan zeggen dat degenen die spreken over de onverenigbaarheid van wetenschap en religie ofwel de wetenschap laten zeggen wat ze nooit heeft gezegd, ofwel de religie laten zeggen wat ze nooit heeft onderwezen.

Heel aangenaam was deze toestand natuurlijk voor hen die dachten dat het in hun overvloedige rijkdom het resultaat was van onvermijdelijke economische wetten en dienovereenkomstig, alsof het voor de liefdadigheid was om de schending van gerechtigheid te verhullen die wetgevers niet alleen tolereerden, maar soms ook sanctioneerden, de hele zorg wilden van het ondersteunen van de armen die alleen aan liefdadigheid waren toegewijd.

Katholieken kunnen zich op geen enkele manier overtuigen dat zo ' n enorme en onrechtvaardige gelijkheid in de verdeling van de goederen van deze wereld werkelijk overeenkomt met de plannen van de Alwijze Schepper.

Men moet zich niet terugtrekken van individuen en zich aan de gemeenschap verbinden wat zij kunnen bereiken door hun eigen onderneming en industrie.

Het schendt de juiste orde wanneer het kapitaal de werkende of loontrekkende klassen zo gebruikt dat het de zakelijke en economische activiteit geheel naar zijn eigen willekeurige wil en voordeel leidt, zonder rekening te houden met de menselijke waardigheid van de arbeiders, het sociale karakter van het economische leven, sociale rechtvaardigheid en het algemeen welzijn.

Hoe we ook medelijden mogen hebben met de moeder wiens gezondheid en zelfs leven in gevaar is door de uitvoering van haar natuurlijke plicht, er is nog steeds geen voldoende reden om de directe moord op onschuldigen te vergoelijken.

Gerechtigheid vereist dat aan de wettig gevormde autoriteit de eerbied en gehoorzaamheid wordt gegeven die haar toekomt; dat de wetten die worden gemaakt in wijze overeenstemming zijn met het algemeen welzijn; en dat alle mensen, als een kwestie van geweten, gehoorzaamheid aan deze wetten zullen bewijzen.

Het kapitalisme zelf moet niet veroordeeld worden. En het is zeker niet kwaadaardig van aard, maar het is aangetast.

Deze macht wordt bijzonder onweerstaanbaar wanneer zij wordt uitgeoefend door degenen die, omdat zij het geld bezitten en beheersen, ook in staat zijn het krediet te besturen en de toewijzing ervan te bepalen, om die reden om zo te zeggen het levensbloed aan het hele economische lichaam leveren en als het ware de ziel van de productie in hun handen grijpen, zodat niemand tegen zijn wil durft te ademen.

Wat zou ooit een voldoende reden kunnen zijn om de directe moord op onschuldigen op enigerlei wijze te verontschuldigen? Dat is precies waar we hier mee te maken hebben. Of het nu aan de moeder of aan het kind wordt toegebracht, het is tegen het gebod van God en de wet van de natuur: 'gij zult niet doden.'

Altijd bewogen door religieuze motieven, heeft de kerk de verschillende vormen van marxistisch socialisme veroordeeld; en zij veroordeelt ze vandaag, omdat het haar permanente recht en plicht is de mensen te beschermen tegen stromingen van gedachten en invloed die hun eeuwige redding in gevaar brengen.

Deze organische opvatting van de maatschappij, de enige vitale opvatting, combineert een nobel humanisme met de echte christelijke geest en draagt het opschrift uit de Heilige Schrift dat de heilige Thomas heeft uitgelegd: "het werk van gerechtigheid zal vrede zijn"; een tekst die van toepassing is op het leven van een volk, of het nu op zichzelf of in zijn betrekkingen met andere naties wordt beschouwd.

Daarom vereist de waardigheid van de menselijke persoon normaal gesproken het recht op het gebruik van aardse goederen als de natuurlijke basis voor een levensonderhoud; en aan dat recht komt de fundamentele verplichting overeen om zoveel mogelijk aan allen privé-eigendom te verlenen.

Het is niet mogelijk voor christenen om deel te nemen aan antisemitisme. Wij zijn geestelijk Semieten.

"Religieus socialisme", "Christelijk socialisme" zijn uitdrukkingen die een tegenstrijdigheid in termen impliceren.

Niemand kan tegelijkertijd een oprechte katholiek en een echte Socialist zijn.

De mens kan niet worden vrijgesteld van zijn door God opgelegde verplichtingen jegens de burgerlijke maatschappij, en de vertegenwoordigers van het gezag hebben het recht hem te dwingen wanneer hij zonder reden weigert zijn plicht te doen. De maatschappij daarentegen kan de mens niet bedriegen van zijn door God verleende recht... De maatschappij kan deze rechten ook niet systematisch teniet doen door het gebruik ervan onmogelijk te maken.

De uiteindelijke gevolgen van de individualistische geest in het economische leven zijn die welke u zelf, eerbiedwaardige broeders en geliefde kinderen, ziet en betreurt: de vrije concurrentie heeft zichzelf vernietigd; de economische dictatuur heeft de vrije markt verdrongen; de ongebreidelde ambitie voor macht heeft eveneens de hebzucht voor winst opgevolgd; het hele economische leven is tragisch hard, onverbiddelijk en wreed geworden.

In de eerste plaats is het duidelijk dat niet alleen de rijkdom in onze tijd geconcentreerd is, maar dat een immense macht en despotische economische dictatuur geconsolideerd is in de handen van enkelen, die vaak geen eigenaar zijn, maar alleen de beheerders en bestuurders van geïnvesteerde fondsen die zij beheren volgens hun eigen willekeurige wil en plezier. Deze dictatuur wordt het meest met geweld uitgeoefend door degenen die, aangezien zij het geld bezitten en het volledig controleren, ook het krediet controleren en het uitlenen van geld beheersen.

Het zal onmogelijk zijn deze beginselen in de praktijk te brengen tenzij de niet-bezittende arbeiders door middel van Industrie en spaarzaamheid tot de staat van het bezit van een klein eigendom komen.

Aan ieder moet daarom zijn eigen deel van de goederen worden gegeven, en de verdeling van de geschapen goederen, die, zoals ieder scherpzinnig persoon weet, vandaag de dag werkt onder de ernstigste kwaden als gevolg van de enorme ongelijkheid tussen de weinige buitengewoon rijke en de ongenummerde bezitlozen, moet effectief worden teruggeroepen en in overeenstemming worden gebracht met de normen van het algemeen welzijn, dat wil zeggen sociale rechtvaardigheid.

Want zij hebben altijd unaniem volgehouden dat de natuur, veeleer de Schepper zelf, de mens het recht van privé-eigendom heeft gegeven, niet alleen opdat individuen in staat zouden zijn voor zichzelf en hun gezinnen te zorgen, maar ook dat de goederen die de Schepper voor de hele familie van de mensheid bestemd heeft, door deze instelling werkelijk dit doel kunnen dienen.

In de huidige toestand van de menselijke samenleving achten wij het echter raadzaam dat de loonovereenkomst, indien mogelijk, enigszins wordt gewijzigd door een partnerschapsovereenkomst, zoals reeds op verschillende manieren wordt geprobeerd om zowel de loontrekkenden als de werkgevers niet gering te winnen. Op deze manier worden loontrekkenden op een of andere manier deelgenoten in het eigendom, of het management, of de winst.

De mensen zullen in hun koning of in hun heersers mensen als zijzelf misschien onwaardig of open voor kritiek zien, maar zij zullen daarom gehoorzaamheid niet weigeren als zij het gezag van Christus, God en mens in hen weerspiegeld zien. Ook vrede en harmonie zullen het gevolg zijn, want met de verspreiding en de universele uitbreiding van het koninkrijk van Christus zullen de mensen zich meer en meer bewust worden van de band die hen met elkaar verbindt, en zo zullen vele conflicten ofwel geheel worden voorkomen of ten minste hun bitterheid worden verminderd.